יג אדר א

בְּמִנְחָה א״א (אֵין אוֹמְרִים) תַּחֲנוּן.

אאמו״ר (אַדוֹנִי אָבִי מוֹרִי וְרַבִּי) אָמַר: בַּא מִיר אִיז בָּרוּר, אַז אַ חַסִידִישׁעֶר אִיד זִיצְט אִין בֵּית הַמֶדְרָשׁ, אוּן לעֶרעֶנט אָדעֶר חַזֶר׳ט אַ חֲסִידוּת בְּרַבִּים, אִיז אַ שִׂמְחָה בּאַ דִי זֵיידעֶס, אוּן זֵייעֶר שִׂמְחָה אִיז מַסְפִּיק פאַר אִיהם, קִינְדעֶר אוּן קִינְד׳ס קִינְדעֶר רוֹב טוּב בְּגַשְׁמִיּוּת וּבְרוּחְנִיּוּת.

יג אדר שׁני, פּרשׁת זכוֹר

וַיָּבוֹא עֲמָלֵק וַיִּלָּחֵם עִם יִשְׂרָאֵל בִּרְפִידִים, שֶׁרָפוּ יְדֵיהֶם מִדִּבְרֵי תוֹרָה. אַז מְ׳וועֶרט שְׁוואַך אִין תּוֹרָה, וואָס דעֶר לִימּוּד הַתּוֹרָה אִיז דאָךְ עַל מְנָת לַעֲשׂוֹת וּלְקַיֵּים, קוּמְט עֲמָלֵק אוּן קִיהלְט אָפּ דעֶם אִידעֶן, וַיִּלָּחֵם עִם יִשְׂרָאֵל, ר״ת (רָאשֵׁי תֵיבוֹת) יֵשׁ שִׁשִּׁים רִבּוֹא אוֹתִיּוֹת לַתּוֹרָה, - דְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל יֵשׁ לוֹ אוֹת אַחַת בַּתּוֹרָה, וְלָכֵן נָהֲגוּ כָּל יִשְׂרָאֵל לִכְתּוֹב אוֹת בַּתּוֹרָה, - אוּן עֲמָלֵק מאַכט קאַלט קְדוּשַּׁת הַתּוֹרָה. וְהָעֵצָה לָזֶה בְּחַר לָנוּ אֲנָשִׁים, אַנְשֵׁי מֹשֶׁה, וְאִתְפַּשְּׁטוּתָא דְמֹשֶׁה בְּכָל דָּרָא, שֶׁבְּכָל דּוֹר יֵשׁ רָאשֵׁי אַלְפֵי יִשְׂרָאֵל. וְצֵא הִלָּחֵם בַּעֲמָלֵק ל׳ (לְשׁוֹן) יָחִיד, לְפִי שֶׁהַתּוֹרָה הִיא נִצְחִית בְּכָל דּוֹר וּבְכָל זְמַן וּבְכָל מָקוֹם בְּשָׁוֶה.